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會(huì)稽祭始祖,會(huì)計(jì)先人功

發(fā)布時(shí)間:2019-05-12    來(lái)源:大禹陵景區(qū)   

 

5月8日上午,為緬懷先祖,傳承大禹文化、弘揚(yáng)大禹精神,紹興市財(cái)政局、中審眾環(huán)會(huì)計(jì)師事務(wù)所一行,專程前往大禹陵景區(qū),舉行民祭大禹活動(dòng)。

 

會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也

會(huì)計(jì)文化,始于大禹。“會(huì)計(jì)”這一概念遠(yuǎn)在夏禹時(shí)就已產(chǎn)生,且與紹興會(huì)稽山有著直接的歷史聯(lián)系。

 

 

《史記·夏本紀(jì)》有言:“自虞夏時(shí),貢賦備矣?;蜓杂頃?huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽,會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也?!薄对浇^書》則曰:“禹始也,憂民救水,到大越,上茅山,大會(huì)計(jì),爵有德,封有功,更名茅山曰會(huì)稽?!贝笥硎苊嗡?,東巡至越,大會(huì)諸侯,計(jì)功封爵。為紀(jì)念此次會(huì)計(jì)活動(dòng),當(dāng)時(shí)的茅山被改稱為會(huì)稽山(“計(jì)”與“稽”同音)。

 

《史記·夏本紀(jì)》

 

在漢代,稽與計(jì)已通意,如漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄對(duì)《周禮》中的“簡(jiǎn)稽鄉(xiāng)民”注之云:“稽,猶計(jì)也。

 

《周禮疏》,漢鄭玄注,唐賈公彥疏

 

因此,禹會(huì)集諸侯,計(jì)算匯總各諸侯包括上交稅賦在內(nèi)的各項(xiàng)業(yè)績(jī),繼而爵有德、封有功,才使全國(guó)的賦稅基本完備、初步定型。會(huì)稽之意,正為會(huì)計(jì)。

 

 

感懷先人功,會(huì)計(jì)再出發(fā)

彈指間,距離中華會(huì)計(jì)文化發(fā)源之時(shí),已過(guò)去了4000余年。歷史的車輪滾滾向前,新中國(guó)成立后,改革開(kāi)放成就會(huì)計(jì)事業(yè),會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,40年的經(jīng)歷與成就飽含了會(huì)計(jì)人的不懈奮斗。

 

 

 

 

 

為繼往開(kāi)來(lái),不忘初心,砥礪奮進(jìn),紹興市財(cái)政局、中審眾環(huán)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的各位同志參與本次民祭活動(dòng)。享殿之中,威嚴(yán)肅穆;祭禹儀式,莊重有序。大家共同感懷這位治水英雄、立國(guó)始祖、會(huì)計(jì)師祖的不朽功績(jī)。

 

 

 

 

 

 

在公祭大禹陵典禮外,民祭活動(dòng)亦是祭禹這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可缺少的部分,各類形式的民間祭禹活動(dòng)綿延不絕,代代華夏子孫在奉祀偉大先祖的過(guò)程中,追念前人治水、立國(guó)之偉績(jī),體會(huì)中華同胞血濃于水的聯(lián)系。一次莊嚴(yán)的祭祀儀式,也是一次精神的洗禮與升華。大禹陵景區(qū)將砥礪前行,繼續(xù)做好各類祭禹儀式的安排籌備、文化挖掘、活動(dòng)記錄等工作,通過(guò)民祭活動(dòng)寄托對(duì)華夏始祖大禹的深切追懷,以展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育,繼承和發(fā)揚(yáng)大禹精神。

 

 

 

 

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