由于包子去的不是節(jié)假日，時(shí)間也稍晚，出來(lái)時(shí)出租車沒(méi)有，于是做黑車回城，也就是20元就到了八字橋。
這部黑車比出租車更贊，因?yàn)榘俗謽蚋浇匦螐?fù)雜，黑車司機(jī)左穿右插，務(wù)求要把包子載到離橋不足三米處才算完成交易。反而出租車經(jīng)常會(huì)在路口一停，師傅用手一指，隨便說(shuō)聲：在那里，跟著車門(mén)已經(jīng)自動(dòng)彈開(kāi)，請(qǐng)君下車。
打車回來(lái)，如果要繼續(xù)游玩，目的地是北線起點(diǎn)：八字橋。如果你已經(jīng)游玩完畢，那就直接打車到紹興飯店或倉(cāng)橋直街吃晚飯吧。
八字橋是紹興可考，最老的橋，也是真正的宋朝古董。
地址：八字橋直街
門(mén)票：免費(fèi)
八字橋其實(shí)不是八字形的，是一條有四個(gè)上落口的老橋，從天空望下來(lái)，真正的形狀是『上』字形。在橋的西面第五根石柱上，刻得有字：『時(shí)寶口口丙辰仲冬吉日建』，時(shí)寶丙辰年是南宋1256年的時(shí)候，距今七百多年。但是，你必需要眼力極佳，才看得見(jiàn)時(shí)寶…..的一段字，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，大家看看上圖的石欄，實(shí)在已經(jīng)風(fēng)化得十分厲害。
八字橋附近都是民居，生活平靜，氣氛特別的好。
從八字橋向西走八分鐘，就來(lái)到周總理故居。
地址：勞動(dòng)路近保佑橋
門(mén)票：18元
總理故居的門(mén)票是一票三號(hào)的，包括總理故宅，總理事積展覽廳和剛好在旁邊的賀之章故居。
周總理故居里有總理的漢
白玉立像，神情栩栩如生。包子在總理的遺物中，找到總理臨終時(shí)寫(xiě)給哥哥的遺言，大家請(qǐng)看看。
臨離開(kāi)前，請(qǐng)不要忘記向總理鞠躬。
賀之章又是誰(shuí)呢？
賀先生是唐代詩(shī)人，也是
紹興原籍。他的一首詩(shī)大家一定聽(tīng)過(guò)：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
賀之章其他的詩(shī)，大家一定沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，所以不錄了，可免。
地址：周總理鄰居
探望完總理，向北走五分鐘，就來(lái)到書(shū)圣故里。
書(shū)圣，是東晉的王羲之；大家有了早上游覽魯迅故里的經(jīng)驗(yàn)，大概已經(jīng)猜到書(shū)圣故里的結(jié)構(gòu)，將會(huì)和魯迅故里差不多；也就是由幾個(gè)王羲之有關(guān)的景點(diǎn)，打做一個(gè)景區(qū)。
不過(guò)書(shū)圣故居和魯迅故居，有一個(gè)明顯的分別，就是書(shū)圣故里，除了展館之外，其他全是民居，沒(méi)有商業(yè)味道；而且民居都是普羅百姓的老宅。
故里包括戒珠寺，墨池，筆飛弄，王羲之展覽館和題扇橋，再加上一個(gè)剛巧在附近的蔡元培故居。
東晉是1700年前的事了，當(dāng)年王羲之曾經(jīng)住在
紹興，就是書(shū)圣故里這一塊。
那時(shí)王右軍住在現(xiàn)在戒珠寺的地方，據(jù)說(shuō)王羲之愛(ài)鵝，也愛(ài)珍珠，在這屋子里，他的一只鵝吞了一顆大珠子；王羲之遍尋珠子不獲，竟懷疑起當(dāng)天來(lái)探望他的一位老僧友人偷了。羲之口里不說(shuō)，老僧心里明白，大家心里郁悶，后來(lái)老僧竟然看不開(kāi)，懸梁自盡。之后王家殺鵝時(shí)在鵝肚子里終于找到珠子，王羲之十分懊誨，于是把宅子改建為戒珠寺，來(lái)紀(jì)念老朋友。
這戒珠寺也有一個(gè)特別之處，天下寺廟，十九都在大門(mén)口供奉個(gè)韋陀像，但戒珠寺供奉的卻是王羲之像，比較特別。
墨池就是書(shū)圣練字后，『非法排污』的結(jié)果，不知是否心理作用，包子總覺(jué)得今天的墨池好像仍然染了墨跡的樣子；也可能是后人繼承王羲之的排污偉業(yè)的成果吧。
題扇橋是王羲之從戒珠寺老屋，搬了新屋之后的事；據(jù)說(shuō)羲之有一天看見(jiàn)有老婦在賣(mài)扇子，生意清淡，一時(shí)貪玩，在老人的扇上題幾個(gè)字，還吩咐老婦叫賣(mài)時(shí)說(shuō)是『王右軍題的字』，然后坐地起價(jià)，由五文錢(qián)漲為一百文。
這批扇子據(jù)說(shuō)『火熱售罄』，接著老人天天來(lái)磨著王羲之，要他來(lái)料加工；結(jié)果是羲之不勝其煩，先是離家躲在小橋之下，即今天的題扇橋，再而正面沖突，羲之以筆隔窗射婆，毛筆直飛巷口，即今天的筆飛弄。
游這一片故居，有幾點(diǎn)值得注意。
這片民居古老但卻十分干凈，拍的照片效果理想，加上書(shū)圣故居后面就是蕺山，有蕺山古塔給照片作為遠(yuǎn)景；而且游覽至此，
日照已然偏西，拍照的光線更佳。
第二是整個(gè)景區(qū)都是免費(fèi)的，只是戒珠寺收費(fèi)5元，蔡元培故居5元。唯獨(dú)是王羲之展覽館堅(jiān)持要包子到旅游中心購(gòu)買(mǎi)80元的聯(lián)票才準(zhǔn)進(jìn)入，又不設(shè)單獨(dú)購(gòu)票參觀，于是乎包子一怒之下，放棄了展覽館不看，反正王羲之一件傳世的作品都沒(méi)有，一定不會(huì)有真跡展出，而且蘭亭集序的幾大摹本，包子都見(jiàn)過(guò)了，多添幾十元看個(gè)展廳，值與不值，閣下自己決定了。
地址：解放路，蕭山街交界
門(mén)票：10元至80元不等
在書(shū)圣故里的邊陲，有蔡元培先生故居。
地址：筆飛弄中段
門(mén)票：5元
蔡元培先生是革命學(xué)者，北大校長(zhǎng)，下文有較詳盡報(bào)導(dǎo)。蔡先生和包子的香港有一點(diǎn)點(diǎn)淵源，因?yàn)椴滔壬恍宜涝谙愀?，葬在我們百姓的公墓里，就在包子的祖墳附近?
書(shū)圣故里和蔡元培故居，總參觀時(shí)間大約一小時(shí)十五分鐘左右。
下一站是呂府，在書(shū)圣故里一箭之遙。
呂府是從前大戶人家的臺(tái)門(mén)；臺(tái)門(mén)，就是大宅的意思，相當(dāng)于北京的大型四合院。
呂府的門(mén)是鎖起來(lái)的，進(jìn)不了去，應(yīng)該是因?yàn)閰胃F(xiàn)為私人地方；本來(lái)包子應(yīng)該研究一下如何內(nèi)進(jìn)參觀，但是這個(gè)時(shí)候有事發(fā)生了……….詳見(jiàn)下文
地址：新河弄
門(mén)票：免費(fèi)
呂府再向南走十分鐘，就到了西小路社區(qū)。這里街道又不夠書(shū)圣故里特色，又沒(méi)有東西看，沒(méi)有東西吃，沒(méi)在東西買(mǎi)，唯一就是小區(qū)超級(jí)干凈，一塵不染。
說(shuō)實(shí)話，這里可以過(guò)門(mén)而不游。
再前行幾分鐘，就到了古越藏書(shū)樓。
地址：勝利西路503號(hào)，大通學(xué)堂旁
門(mén)票：免費(fèi)
古越藏書(shū)樓和呂府，都是清朝的臺(tái)門(mén)，今已無(wú)存。臺(tái)門(mén)，在紹興就是大宅的意思，相當(dāng)于北京的大型四合院；現(xiàn)在紹興有很多臺(tái)門(mén)都已經(jīng)變成幾十戶人家合住。
但古越藏書(shū)樓卻是值得大家瞻仰的地方，因?yàn)樗侵袊?guó)第一所公共圖書(shū)館。在清朝時(shí)，因?yàn)橛∷⑿g(shù)落后，書(shū)籍仍然是極貴重的東西，所以魯迅筆下的孔乙己就是以偷書(shū)為生的。辦一間圖書(shū)館可是極大的心力和慷慨，原主人是一位兵部尚書(shū)，館成之后就撒手人寰，但卻造福后人，連蔡元培先生都是因?yàn)樽≡诟浇?，才得以在古越藏?shū)樓博覽群書(shū)，終成一代大儒。
從古越藏書(shū)樓出來(lái)，再走兩分鐘就到了大通學(xué)堂。
地址：勝利西路
門(mén)票：5元
大通學(xué)堂就是秋瑾女仕的學(xué)校，她就是在這里教學(xué)，在這里被捕的。學(xué)堂在明代是貢院(考科舉的試場(chǎng))，所以占地很大，清末時(shí)名義上是學(xué)堂，實(shí)為革命黨人的基地。
下文將有較詳細(xì)的介紹。
這里有不少秋瑾女士的遺物展出，例如下圖的短刀，就是秋瑾女士相片中常拿著的佩刀。這淵源是紀(jì)念館說(shuō)的，但包子越看就越覺(jué)得實(shí)物好像太長(zhǎng)了一點(diǎn)點(diǎn)？大家認(rèn)為呢？
上面這個(gè)房間，是原大通學(xué)堂的學(xué)生宿舍，包嫂看了說(shuō)心里發(fā)毛。但這羣學(xué)生，在秋瑾死后，被虐待迫供至死，慘不忍睹。秋瑾死了，只不過(guò)是殺頭，俗語(yǔ)說(shuō)：『殺頭不過(guò)頭點(diǎn)地』，而且秋瑾死后留名；真正可憐可敬的，倒是這羣無(wú)名英雄。
游記第四部分：http://www.laterite-africa.com/article/1582.html
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